وفيه مطلبان هما:
١ - أخذ العوض في السباق بالخيل والإبل والسهام.
٢ - أخذ العوض في السباق بغير الخيل والإبل والسهام.
المطلب الأول أخذ العوض في السباق بالخيل والإبل والسهام
وفيه مسألتان هما:
١ - بيان الحكم.
٢ - التوجيه.
المسألة الأولى: بيان الحكم.
أخذ العوض في السباق في الثلاثة المذكورة جائز.
المسألة الثانية: التوجيه.
وجه جواز أخذ العوض في السباق فيما ذكر ما يأتي:
١ - حديث: (لا سَبَقَ إلا في نصل أو خف أو حافر) (١).
فإن المراد بالسبق العوض وهو نص في جوازه في هذه الثلاثة.
٢ - أن هذه الثلاثة تشتد الحاجة إلى التدرب عليها لاستعمالها في الجهاد، فيجوز أخذ العوض في السباق عليها للتشجيع عليه وبيان أهميته.
(١) سنن أبي داود، باب في السبق (٢٥٧٤).
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا، وحقه [السادس]
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا، وحقه [السادس]
٤ / ٢٧٧