قال ابن أبي زائدة: كل ثَوْب أَبْيَض فهو سَحُولِيٌّ.
الحنوط
١٨٣٥ - روى البيهقي عن هارون بن سعد قال: كانَ عِنْدَ عليٍّ رضي الله عنه مِسْكٌ، فأَوْصى أن يُحَنَّطَ به، قال: وقال علي: هو فَضْلُ حُنوطِ رسولِ الله - ﷺ - (٢).
الصلاة
١٨٣٦ - روى الواقدي عن أُبَيِّ بن عباس عن أبيه، عن جده، قال: لما أُدْرِجَ رَسُولُ الله - ﷺ - في أَكْفَانِهِ وُضِعَ، علي سَريرِهِ، ثم وُضِعَ علي شَفِيرِ حُفْرَتِهِ، ثم كان النَّاس يدخلون عليه رُفَقَاء رُفَقَاء لا يَؤُمُّهم أَحَدٌ (٣).
١٨٣٧ - وروى الواقدي عن ابن عباس قال: أَوَّلُ مَنْ صَلَّى عليه: العَبَّاسُ بن عبد المطلب، وبَنُو هاشِمٍ، ثم خرجوا، ثم دخل عليه المهاجرون، ثم الأنصار رفقاء رفقاء، فلما انقضى الناس، دخل عليه الصبيان صفوفًا، ثم النِّساء (٤).
١٨٣٨ - وروى الواقدي عن عبد الحميد بن عمران بن أبي أنس عن
(١) رواه البيهقي في «دلائل النبوة»: باب ما جاء في كفن النبي - ﷺ - وهو حديث حسن.
(٢) رواه البيهقي في «دلائل النبوة»: باب ما جاء في كفن النبي - ﷺ - وهارون بن سعد مجهول كما قال ابن أبي حاتم.
(٣) رواه البيهقي في «دلائل النبوة»: باب ما جاء في الصلاة علي رسول الله - ﷺ -، وإسناده ضعيف ولكن له شواهد بمعناه.
(٤) وهو بنحو الذي قبله.
(٢) رواه البيهقي في «دلائل النبوة»: باب ما جاء في كفن النبي - ﷺ - وهارون بن سعد مجهول كما قال ابن أبي حاتم.
(٣) رواه البيهقي في «دلائل النبوة»: باب ما جاء في الصلاة علي رسول الله - ﷺ -، وإسناده ضعيف ولكن له شواهد بمعناه.
(٤) وهو بنحو الذي قبله.
٢ / ٢٨٥