ترك الدعوة قبل القتال
١٤٥٠ - عن عبد الله بن عون (٢) قال: كتبت إلى نافع أَسأَلُه عن الدُّعاءِ قبل القِتَالِ، فكتب إليَّ: إنما كان ذلِكَ في أَوَّلِ الإسلام، وقد أَغَارَ على بني المُصْطَلِقِ وهم غَارُّونَ، وأنْعَامُهُم تُسْقَى على الماءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتهم، وسَبى ذَرَارِيَّهُم، وأصابَ يومئذ جُوَيْريَةً حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش» أخرجه البخاري ومسلم (٣).
النزول على العدو ليلًا
١٤٥١ - عن أنس، أن رسول الله - ﷺ - حينَ خَرجَ إلى خَيْبَرَ، أتاها لَيْلًا، وكان إذا أَتَى قومًا بِلَيْلٍ لم يُغِرْ حتى يُصْبحَ، فخرجت يهودُ بِمَسَاحيهم ومَكَاتِلِهم، فلما رأَوْه قالوا: مُحَمَّدٌ واللهِ، مُحَمَّدٌ والخَمِيسُ، فقال رسول الله
(١) رقم (١٧٣١) في الجهاد: باب تأمير الإِمام الأمراء على البعوث.
(٢) في الأصل: عبد الله بن نافع وهو خطأ، والتصحيح من نسخ البخاري ومسلم المطبوعة وجامع الأصول.
(٣) رواه البخاري ٥/ ١٢٢ و١٢٣ في العتق: باب من ملك من العرب رقيقًا فوهب، ومسلم رقم (١٧٣٩) في الجهاد: باب جواز الإِغارة على الكفار.
(٢) في الأصل: عبد الله بن نافع وهو خطأ، والتصحيح من نسخ البخاري ومسلم المطبوعة وجامع الأصول.
(٣) رواه البخاري ٥/ ١٢٢ و١٢٣ في العتق: باب من ملك من العرب رقيقًا فوهب، ومسلم رقم (١٧٣٩) في الجهاد: باب جواز الإِغارة على الكفار.
٢ / ١٢٧