١١٧٤ - عن جابر قال: بِعْتُ من النبيَّ - ﷺ - بَعِيرًا في سَفَرٍ، فلَّما أَتَيْنا المدِينَة، قال: «ائْتِ المَسْجِدَ، فصَلِّ ركعتين» قال: [شعبة: أراه] فوزَنَ لي، فأَرْجَحَ، فما زال منها شيء حتى أصابها أَهْل الشَّامِ يَوْمَ الحَرَّةِ. أخرجه البخاري ومسلم (٢).
بيع الرَّقيق وشراؤه وكتابة كتاب البيع
١١٧٥ - عن عبد المجيد بن وهب قال: قال لي العدَّاء بن خالد بن هَوْذَةَ: ألا أقْرئُكَ كِتابًا كَتَبَهُ لي رسولُ الله - ﷺ -؟ قلت: بلى، فأخرجَ إليَّ كِتابًا: «هذا ما اشْتَرَى العدَّاءُ بنُ خالدِ بن هَوذَة من محمد رسولِ الله - ﷺ -، اشْتَرَى مِنه عَبْدًا أو أمَةً، لا دَاءَ، ولا غائِلَةَ، ولا خِبْثَةَ، بَيْعُ المُسْلِم لِلمُسْلِم». أخرجه الترمذي (٣).
١١٧٦ - وقال البخاري: ويذكَرُ عن العدَّاء بن خالد قال: كتب لي رسولُ الله - ﷺ -: «هذا ما اشْتَرَى محمدٌ رسول الله من العدَّاء بن خالد، بَيْعُ المُسْلِم المُسْلِم، لا دَاءَ، ولا خِبْثَةَ، ولا غَائِلَةَ».
قال قتادة: الغَائِلَةُ: الزِّنا والسَّرقَةُ والإِباقُ (٤).
(١) رقم (٣٢٧٩) في الأيمان والنذور: باب كم الصاع في الكفارة، وفي سنده مجاهيل.
(٢) رواه البخاري ٦/ ١٥٢ في الهبة: باب الهبة المقبوضة، ومسلم رقم (١٦٠٠) في المساقاة: باب بيع البعير واستثناء ركوبه.
(٣) رقم (١٢١٦) في البيوع: باب ما جاء في كتابة الشروط وإسناده حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
(٤) رواه البخاري تعليقًا ٤/ ٢٦٣ في البيوع: باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا، قال الحافظ في «الفتح»: هكذا وقع هذا التعليق، وقد وصل الحديث الترمذي والنسائي وابن ماجه وابن الجارود وابن منده، كلهم من طريق عبد المجيد بن أبي يزيد عن العداء بن خالد، =
(٢) رواه البخاري ٦/ ١٥٢ في الهبة: باب الهبة المقبوضة، ومسلم رقم (١٦٠٠) في المساقاة: باب بيع البعير واستثناء ركوبه.
(٣) رقم (١٢١٦) في البيوع: باب ما جاء في كتابة الشروط وإسناده حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
(٤) رواه البخاري تعليقًا ٤/ ٢٦٣ في البيوع: باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا، قال الحافظ في «الفتح»: هكذا وقع هذا التعليق، وقد وصل الحديث الترمذي والنسائي وابن ماجه وابن الجارود وابن منده، كلهم من طريق عبد المجيد بن أبي يزيد عن العداء بن خالد، =
٢ / ٨