٩٩٦ - عن أبي هريرة أن رسولَ اللهِ - ﷺ - كان يقول: «لا إلهَ إلَّا الله وَحْدهُ، أَعَزَّ جُنْدَه، ونَصَرَ عَبْدهُ، وهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَه، فلا شيْءَ بَعْدَهُ». أخرجه البخاري ومسلم (٢).
الحولقة (٣)
٩٩٧ - عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «أكْثِروا مِنْ قَولِ:
= جهالة مولى أبي بكر، وقال الترمذي: هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث أبي نصيرة، وليس إسناده بالقوي.
(١) رواه البخاري ١١/ ٨٣ في الدعوات: باب أفضل الاستغفار، وباب ما يقول إذا أصبح، والترمذي رقم (٢٣٩٠) في الدعوات: باب رقم (١٥)، والنسائي ٨/ ٢٧٩ في الاستعاذة.
(٢) رواه البخاري ٧/ ٣١٢ في المغازي: باب غزوة الخندق، ومسلم رقم (٢٧٢٤) في الذكر: باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل.
(٣) قال ابن الأثير في شرح الغريب لجامع الأصول: الحولقة: لفظة مبنية من قول:»لا حول ولا قوة إلا بالله«كالبسملة من»بسم الله«والحمدلة من»الحمد لله«هكذا رأيت الجوهري قد ذكرها في كتاب»الصحاح«بتقديم اللام على القاف، وجاء بها في فصل الحاء من باب القاف، وغيره يقول: الحوقلة: بتقديم القاف على اللام، فعلى الأول: يكون التركيب من»لا حول ولا قوة«. وعلى الثاني من»لا حول ولا قوة إلا بالله" والمعنى بهذا اللفظ: إظهار الفقر إلى الله تعالى يطلب المعونة على ما يزاوله من الأمور وهو حقيقة =
(١) رواه البخاري ١١/ ٨٣ في الدعوات: باب أفضل الاستغفار، وباب ما يقول إذا أصبح، والترمذي رقم (٢٣٩٠) في الدعوات: باب رقم (١٥)، والنسائي ٨/ ٢٧٩ في الاستعاذة.
(٢) رواه البخاري ٧/ ٣١٢ في المغازي: باب غزوة الخندق، ومسلم رقم (٢٧٢٤) في الذكر: باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل.
(٣) قال ابن الأثير في شرح الغريب لجامع الأصول: الحولقة: لفظة مبنية من قول:»لا حول ولا قوة إلا بالله«كالبسملة من»بسم الله«والحمدلة من»الحمد لله«هكذا رأيت الجوهري قد ذكرها في كتاب»الصحاح«بتقديم اللام على القاف، وجاء بها في فصل الحاء من باب القاف، وغيره يقول: الحوقلة: بتقديم القاف على اللام، فعلى الأول: يكون التركيب من»لا حول ولا قوة«. وعلى الثاني من»لا حول ولا قوة إلا بالله" والمعنى بهذا اللفظ: إظهار الفقر إلى الله تعالى يطلب المعونة على ما يزاوله من الأمور وهو حقيقة =
١ / ٤١١