الاكتفاء للصلوات الخمس بوضوء واحد — الصفحة ١٦٧

(١) رواه أبو داود رقم (١٦٠) في الطهارة: باب المسح على الجوربين، وأخرجه أحمد ٤/ ٨، والبيهقي ١/ ٢٨٦، ٢٨٧، وابن جرير الطبري رقم (١١٥٢٧)، وفي سنده عطاء العامري لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد من حديث ابن عباس: أن رسول الله - ﷺ - توضأ مرة، ومسح على نعليه. أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» رقم (٧٨٣)، والبيهقي ١/ ٢٨٦ وإسناده صحيح، وآخر من حديث ابن عمر، أخرجه البزار عنه، أنه كان يتوضأ ونعلاه في رجليه، ويمسح عليهما ويقول: كذلك كان رسول الله - ﷺ - يفعل. ونقل العراقي في «التقييد والإِيضاح» ص ١٢ عن أبي الحسن بن القطان أنه حديث صحيح.
(٢) رواه مسلم رقم (٢٧٦) في الطهارة: باب التوقيت في المسح على الخفين، والنسائي ١/ ٨٤ في الطهارة: باب التوقيت في المسح على الخفين للمقيم.
(٣) أخرجه مسلم رقم (٢٧٧) في الطهارة: باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد، والترمذي رقم (٦١)، والنسائي ١/ ٨٦. وفي هذا الحديث: تصريح بأن النبي - ﷺ - كان يواظب على الوضوء لكل صلاة عملًا بالأفضل، وصلى الصلوات في هذا اليوم بوضوء واحد بيانًا للجواز، كما قال - ﷺ -: «عمدًا صنعته يا عمر»، وفيه أيضًا: جواز سؤال =