«المُتَعالِ» بياء في الحالين ابنُ كثير ويعقوب.
«وَاق» موضعان، و«هاد» موضعان بياء في الوقف فيهن ابنُ كثير.
ولم يختلفوا في الوصل أنه بغير ياء.
وكذلك «وَال».
«مَتَاب» و«مَآب» و«عِقَاب» بياء في الحالين يعقوب.
سورة إبراهيم عليه السلام
١ - «الر» ذُكر.
٢ - قرأ أهل المدينة وابن عامر «اللهُ الَّذِي» بالرفع في الحالين.
وافقهم رويس في الابتداء فقط.
١٢ - قرأ أبو عمرو «سُبْلنا» بسكون الباء حيث وقع.
٢٧٧