وافقهم في الأحقاف عاصم وابن عامر ويعقوب.
قرأ ابن كثير وأبو بكر «مُبَيَّنَة» و«مُبَيَّنات» بفتح الياء فيهما حيث وقعا.
وافقهما أهل المدينة والبصرة في «مُبَيَّنات» فقط.
٢٤ - قرأ الكسائي «المُحْصِنات» و«مُحْصِنات» بكسر الصاد حيث وقع، إِلَّا قوله تعالى: «والمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ» فإنه بفتح الصاد منه.
١٩٤