٢٥٤ - قرأ اهل البصرة وابن كثير «لا بَيْعَ» «وَلا خُلَّةَ وَلا شَفَاعَةَ» و«لا بَيْعَ فِيهِ وَلا خِلالَ» و«لا لَغْوَ فِيها وَلا تَأْثِيمَ» بالنصب فيهن من غير تنوين.
٢٥٨ - قرأ أهل المدينة «أَنَا أُحيِي» بإثبات الألف بعد النون، إذا كان بعد «أنا» همزة مضمومة أو مفتوحة في الوصل.
ولم يختلفوا في الوقف أنه بألف فيهن.
٢٥٩ - قرأ ابن كثير ونافع وعاصم وخلف ويعقوب «لَبِثْتَ» و«لَبِثْتُمْ» بالإظهار فيهن حيث كنَّ.
قرأ حمزة والكسائي وخلف ويعقوب «لَمْ يتَسَنَّه وَانْظُرْ» بحذف
١٦٤