أقول: ما أراهم غمضوا عليه إلا ما تقدم في ترجمة حجاج، ولعل من شدد لم يتدبر القصة وقد تقدم الجواب الواضح عنها وكفى بقول حاكيها نفسه وهو الإمام أحمد: «كان سنيد لزم حجاجًا قديما، وقد رأيت حجاجًا يملي عليه، وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق» .
١٠٨- شريك بن عبد الله النخعي القاضي. في (تاريخ بغداد) ١٣ / ٣٧٢ عمه: «كفر أبو حنيفة بآيتين من كتاب الله تعالى ...» وفيه ١٣ / ٣٨١ عن أحمد بن إبراهيم قال: «قيل لشريك استتيب أبو حنيفة؟ وقال: قد علم ذلك العوائق في خدورهن»، وعن يحيى ابن آدم: «سمعت شريكًا يقول: استتيب من الزندقة مرتين» وعن أبي معمر (إسماعيل بن آبارهم معمر) قال: «قيل لشريك: مم استتبتم أبا حنيفة؟ قال: من الكفر» وفيه ٣/٣٩٧ عن شريك «لو كان في كل ريع من أرباع الكوفة خمار يبيع الخمر كان خيرًا من أن يكون فيه من يقول بقول أبي حنيفة» قال الأستاذ ص ٤٠: «معروف أن شريكا كان له لسان ذلق لا واخذه الله وتشنيعه هذا تشنيع من لا يفرق بين مدلولي أو المعتزلة من حيث لا يعلم» وقال ص ٦١: «والتحقيق أن شريكا ثقة في الحديث لكنه طويل اللسان في الناس» وقال ص ٦٤: «الخبر كذب ملفق وخاصة بهذا اللفظ (استتبت أبا حنيفة) لأن شريكا إنما ولي القضاء بعد وفاة أبي
١ / ٤٨٣