(١) وهذا ما نص عليه الشافعي رحمه الله فيما رواه عنه البويطي في مختصره مصور فيلم بمحهد المخطوطات (٤٦٠) ٣٠ صفحة أونص ما فيه: «فإذا قال كلما وقع عليك طلاقي فأنت طالق فلا شيء عليه حتى تقع تطليقة، فإذا وقعت واحدة وقعت ثلاثًا، واحدة بإيقاعه الأولى والثالثة لوقوع الثانية» اهـ نص البويطي وراجع في ذلك الروضة جـ ٨ ص ١٣٠.
(٢) وهو الأصح عند جمهور فقهاء الشافعية انظر روضة الطالبين جـ ٨ ص ١٣٠.
(٣) في الأصل «وقوح» والمثبت من الثانية.
(٤) انظر هذه المسألة بنصها مفصلة في الروضة جـ ٨ ص ١٣٣.
(٥) في المخطوطة تكررت هذه اللفظة.
(٦) لعل الأولى أن يشير المؤلف هنا بذلك للبعيد لتعدد المشار إليه حتى أصبح جزءًا منه بعيدًا وقد أشار بها العلائي في قواعده مخطوطة لوحة ٤.
(٧) انظر في هذا الفرع المنهاج ص ١٠٩ ومغني المحتاج جـ ٣ ص: ٣١٧، وقد أوردها أوجهًا أخرى انظر أيضًا الوجيز جـ ٢ ص: ٦٥ وروضة الطالبين جـ ٨ ص ١٣٢، ١٣٣، وقد ذكرت هذه المسألة فيها بالنص ولعل المؤلف أخذها عنها.
(٢) وهو الأصح عند جمهور فقهاء الشافعية انظر روضة الطالبين جـ ٨ ص ١٣٠.
(٣) في الأصل «وقوح» والمثبت من الثانية.
(٤) انظر هذه المسألة بنصها مفصلة في الروضة جـ ٨ ص ١٣٣.
(٥) في المخطوطة تكررت هذه اللفظة.
(٦) لعل الأولى أن يشير المؤلف هنا بذلك للبعيد لتعدد المشار إليه حتى أصبح جزءًا منه بعيدًا وقد أشار بها العلائي في قواعده مخطوطة لوحة ٤.
(٧) انظر في هذا الفرع المنهاج ص ١٠٩ ومغني المحتاج جـ ٣ ص: ٣١٧، وقد أوردها أوجهًا أخرى انظر أيضًا الوجيز جـ ٢ ص: ٦٥ وروضة الطالبين جـ ٨ ص ١٣٢، ١٣٣، وقد ذكرت هذه المسألة فيها بالنص ولعل المؤلف أخذها عنها.
٣ / ٣٤