القواعد للحصني — الصفحة ٧٠٨

(١) القائل لذلك في الأصل هو العلائي.
(٢) الصواب فيما يظهر هو تأنيث الضمير.
(٣) ممن ذكر ذلك الرازى انظر: المحصول (جـ ١ / ق ٢/ ٤٠٠).
(٤) ممن صرح بذلك تاج الدين السبكي والأسنوي، فانظر الإبهاج (١/ ١٨٤)، ونهاية السول (١/ ١٥٧)، والتمهيد (١٢٣) فما بعدها.
(٥) في: فتح العزيز (١/ ٣١٣).
(٦) ما بين المعقوفتين لا يوجد في المخطوطة، وقد ذكره العلائي في المجموع المذهب: ورقة (١٢٧ / أ).
(٧) انظر نص الشافعي حول هذا الموضوع في: الأم (٥/ ٢٨٤).