افتح التطبيق الكامل

القواعد للحصني - تقي الدين الحصني (ت ٨٢٩)

القواعد للحصني — الصفحة ١٦٢

الورقة رقم (٧٨) من المجموع المذهب

١ ‏/ ١٦٥

→ السابقة

من ١٦٦٢

التالية ←

[مقدمة التحقيق] ١ ‏/ ٣
مختصرات الكتاب ١ ‏/ ١٣٧
منهج الكتاب ١ ‏/ ١٣٨
الباب الرابع معلومات عن النسختين المخطوطتين لكتاب القواعد للحصني، ووصف لهما ومعلومات عن النسخة التي استفدت منها من المجموع الذهب للعلائي، ووصف لها ١ ‏/ ١٤٣
الفصل الأول معلومات عن النسختين المخطوطتين لكتاب القواعد للحصني، ووصف لهما ١ ‏/ ١٤٤
النسخة الأولى ١ ‏/ ١٤٤
النسخة الثانية ١ ‏/ ١٥٣
الفصل الثاني معلومات عن النسخة التي استفدت منها من المجموع المذهب، ووصف لها ١ ‏/ ١٦١
الباب الخامس منهجي وعملي في التحقيق ١ ‏/ ١٦٧
الفصل الأول منهجي في تحقيق الكتاب ١ ‏/ ١٦٩
الفصل الثاني عملي في التحقيق ١ ‏/ ١٧٠
[مقدمة المصنف] ١ ‏/ ١٨١
[تقسيم الحكم الشرعي إلى حكم تكليفي، وحكم وضعي] ١ ‏/ ١٨٨
[أنواع الحكم التكليفي] ١ ‏/ ١٩٢
[أنواع الحكم الوضعي] ١ ‏/ ١٩٤
(القواعد الأربع) ١ ‏/ ٢٠٣
(العرف الخاص هل يلحق بالعرف العام؟) ١ ‏/ ٣٧٨
[العرف الذي تحمل عليه الألفاظ] ١ ‏/ ٣٨٧
قاعدة الأصل في الألفاظ الحقيقة عند الإطلاق ١ ‏/ ٣٩٣
[حكم الصريح في بابه إذا وجد نفاذا في موضوعه. وإذا لم يجد] ١ ‏/ ٣٩٨
قاعدة وهي إذا استعمل لفظ موضع لعقد في عقد آخر، هل العبرة باللفظ أم بالمعنى؟ ١ ‏/ ٤٠١
[قاعدة: في مبنى الأيمان] ١ ‏/ ٤٢٩
[قاعدة: الحقائق الشرعية المتعلقة بالماهيات الشرعية، إنما تطلق على الصحيح منها. وفي قول: هو موصوعة للأعم من الصحيح والفاسد] ١ ‏/ ٤٣٦
قاعدة في مسائل النقيصة مع الفضيلة، والكمال من وجه دون وجه ١ ‏/ ٤٤٣
[قاعدة: أصل وضع الصفة أن تجئ للتخصيص أو للتوضيح] ١ ‏/ ٤٥٧
[قاعدة: الإنشاء كلام نفسي عبر عنه لا باعتبار تعلق العلم والحسبان والإخبار كلام نفسى عبر عنه باعتبار تعلقهما] ١ ‏/ ٤٦٢
قاعدة [فيما تثبت به الأحكام] ١ ‏/ ٤٧١
فصل: [فيه مباحث عن الواجب] ٢ ‏/ ٣
فصل: فيه أبحاث ٢ ‏/ ٩٥
[يغتفر في الابتداء ما لا يغتفر في الدوام] ٢ ‏/ ٢١٠
قاعدة في الصحة والفساد ٢ ‏/ ٢١٥
قاعدة [هل] (الكفار مخاطبون بفروع الشريعة؟) ٢ ‏/ ٢٢٩
قاعدة (يجوز الحكم على المعدوم) ٢ ‏/ ٢٣٨
قاعدة رفع العقود المفسوخة هل هو من أصلها، أو من حين الفسخ؟ ٢ ‏/ ٢٤٦
قاعدة [في حكم التكليف بما علم الله انتفاء شرط وقوعه عند وقته] ٢ ‏/ ٢٥٥
فصل [في بيان عوارض الأهلية] ٢ ‏/ ٢٦٧
فائدة [عن] (البسملة) ٢ ‏/ ٣٢٤
قاعدة [في الفعل النبوى إذا دار بين أن يكون جبليا وأن يكون شرعيا] ٢ ‏/ ٣٢٦
قاعدة [في] (فعله -﵊- الذي ظهر فيه وجه القربة) ٢ ‏/ ٣٣٥
قاعدة [فيما] (إذا ورد عنه - ﷺ - فعلان متنافيان) ٢ ‏/ ٣٤٤
فصل [في حكم قول العالم إذا اجتمعت فيه شروط الاجتهاد غير العدالة] ٢ ‏/ ٣٥٢
مقدمة التحقيق ٣ ‏/ ٣
قاعدة في متعلق الأمر والنهي ٣ ‏/ ١٧
الأمر بعد الحظر ٣ ‏/ ٢٠
إذا علق الأمر على شرط هل يقتضي التكرار؟ ٣ ‏/ ٣١
الأمر المجرد عن القرائن هل يقتضي الفور؟ ٣ ‏/ ٣٦
أدوات الشرط ٣ ‏/ ٣٩
الأمر بشيء معين هل هو نهي عن ضده أم لا ..؟ ٣ ‏/ ٤٢
الأمر بالماهية الكلية المطلقة ٣ ‏/ ٤٦
التأسيس والتأكيد ٣ ‏/ ٥٠
النهي هل يقتضي الفساد؟ ٣ ‏/ ٥٢
التغرير ٣ ‏/ ٦٢
صيغ العموم ٣ ‏/ ٦٩
ترك الاستفصال في قضايا الأحوال ٣ ‏/ ٧٥
هل يدخل المخاطب في متعلق عموم خطابه ٣ ‏/ ٨٧
قاعدة: الصور النادرة ٣ ‏/ ٩١
هل تنزل الأكساب منزلة المال الحاضر ٣ ‏/ ٩٦
أقل الجمع ٣ ‏/ ١٠٠
السؤال هل هو معاد في الجواب ..؟ ٣ ‏/ ١٠٧
الجواب المستقل ٣ ‏/ ١١٤
هل يدخل النساء في ضمير الرجال؟ ٣ ‏/ ١٢٣
الخطاب بالناس وبالمؤمنين ٣ ‏/ ١٢٦
متعلق جناية العبد ٣ ‏/ ١٣١
المبعض ٣ ‏/ ١٣٣
الأعمى ٣ ‏/ ١٣٨
الألف واللام الداخلة على الأسماء ٣ ‏/ ١٤٨
الاستثناء ٣ ‏/ ١٥١
الاستثناء المستغرق ٣ ‏/ ١٥٨
الاستثناء المتعقب للجمل ٣ ‏/ ١٦٢
الاستثناء من الإثبات ٣ ‏/ ١٦٦
حمل المطلق على المقيد ٣ ‏/ ١٧٣
المطالبة بالبيان ٣ ‏/ ١٧٨
التأويل ٣ ‏/ ١٨٠
[دلالة الاقتضاء] ٣ ‏/ ١٩١
دلالة الإشارة ٣ ‏/ ٢٠٥
الإشارة والعبارة ٣ ‏/ ٢٠٩
النسخ ٣ ‏/ ٢١٢
الزائل العائد ٣ ‏/ ٢١٤
نسخ الفعل قبل علم المكلف ٣ ‏/ ٢٢١
القياس ٣ ‏/ ٢٢٧
[ما يقاس عليه وما لا يصلح القياس عليه] ٣ ‏/ ٢٢٩
ضبط الأمور الخفية ٣ ‏/ ٢٣٤
[الوصف الحسي أولى من المعنوي] ٣ ‏/ ٢٣٥
يجوز التعليل بالوصف المركب ٣ ‏/ ٢٣٨
المعاملة بنقيض المقصود ٣ ‏/ ٢٤١
ما ثبت على خلاف الدليل ٣ ‏/ ٢٤٨
القياس الجزئي ٣ ‏/ ٢٥٣
قياس غلبة الأشباه ٣ ‏/ ٢٥٨
الدائر بين أصلين ٣ ‏/ ٢٦١
الإبراء ٣ ‏/ ٢٦٦
مطلب: المغتاب ٣ ‏/ ٢٦٨
المتردد بين القرض والهبة ٣ ‏/ ٢٧٠
استعار شيئا ليرهنه ٣ ‏/ ٢٧٢
الحوالة ٣ ‏/ ٢٧٧
الصداق ٣ ‏/ ٢٨٦
الظهار ٣ ‏/ ٢٩٢
نفقة الحامل ٣ ‏/ ٢٩٦
قاطع الطريق ٣ ‏/ ٣٠٠
النذر ٣ ‏/ ٣٠٢
اليمين المردودة ٣ ‏/ ٣٠٩
التدبير ٣ ‏/ ٣١٩
قد يتجاذب الفرع أصلان ٣ ‏/ ٣٢٤
المقتضي والمانع ٣ ‏/ ٣٣٢
القادر على اليقين هل يأخذ بالظن ٣ ‏/ ٣٣٤
الاجتهاد ٣ ‏/ ٣٣٨
الواقعة إذا تكررت ٣ ‏/ ٣٤٤
المصيب من المجتهدين واحد أم لا؟ ٣ ‏/ ٣٤٧
فائدة: ليس للمنتسب إلى مذهب الشافعي في المسألة ذات القولين أن يتحرر فيعمل بما شاء منهما ٣ ‏/ ٣٥٦
قال الشافعي إذا صح الحديث فهو مذهبي ٣ ‏/ ٣٦٠
ما يستثنى من القواعد المستقرة ٣ ‏/ ٣٦٤
الحقوق الواجبة على الإنسان ٣ ‏/ ٣٦٦
الفضيلة المتعلقة بهيئة العبادة أولى من المتعلقة بمكانها؟ ٣ ‏/ ٣٧٤
المسكن والخادم ٣ ‏/ ٣٨٦
حق الله وحق العباد ٣ ‏/ ٣٩١
ما يسري ٣ ‏/ ٣٩٧
ما يتعدى حكمه إلى الولد ٣ ‏/ ٣٩٩
ما يعتبر بالأبوين ٣ ‏/ ٤٠٣
فائدة: أولاد الإخوة بمنزلة أبائهم إلا في ثمان مسائل ٣ ‏/ ٤١٢
إقامة الشارع شيئا مقام شيء ٣ ‏/ ٤١٤
البدل مع مبدله ٣ ‏/ ٤١٥
الزواجر والجوابر ٣ ‏/ ٤١٨
ما يوجب الضمان ٣ ‏/ ٤٢٠
إعواز المثل ٣ ‏/ ٤٢٨
المال المغصوب بأن على ملك مالكه ٤ ‏/ ٣
ما يرتد بالرد ٤ ‏/ ٦
هل يلتحق الوقف بالعتق ٤ ‏/ ٩
ما يستقل به الواحد في التملك ٤ ‏/ ١٠
المتولي على الغير ٤ ‏/ ١٢
البناء على فعل الغير في العبادات ٤ ‏/ ١٣
لا يعتد أحد إلا بما عمله ٤ ‏/ ١٥
الإجبار من الجانبين ٤ ‏/ ٢٧
الاسم إذا أطلق على شيئين ٤ ‏/ ٣٠
التوثقة المتعلقة بالأعيان ٤ ‏/ ٣٢
الاعتبار في العمل بانفصاله أو بوجوده؟ ٤ ‏/ ٣٤
المقدرات الشرعية ٤ ‏/ ٣٧
ما تعتبر فيه مسافة القصر ٤ ‏/ ٤٠
الرضي بالشيء لا يمنع عوده إليه ٤ ‏/ ٤١
الحال والمآل ٤ ‏/ ٤٢
وقف العقود ٤ ‏/ ٥٥
المستند في الشيء إلي الغالب ٤ ‏/ ٧٠
ما ثبت على خلاف الظاهر ٤ ‏/ ٧٢
الشبهات الدارئة للحدود ٤ ‏/ ٧٥
الأصل في الحيوانات الطهارة إلا ما استثنى ٤ ‏/ ٧٨
أحكام الحيض ٤ ‏/ ٧٩
الصلاة مع النجاسة ٤ ‏/ ٨٠
قاعدة تتعلق بالصلاة ٤ ‏/ ٨١
الأذان ٤ ‏/ ٨٤
الأئمة ٤ ‏/ ٨٥
سجود السهو ٤ ‏/ ٩٠
ما يقوم فيه عضو الإنسان مقام الغير ٤ ‏/ ٩٣
الموتي أربعة ٤ ‏/ ٩٥
الزكاة ٤ ‏/ ٩٦
من وجبت عليه نفقته وجبت عليه فطرته ٤ ‏/ ٩٩
الصيام ٤ ‏/ ١٠٤
ما يجب تداركه إذا فات ٤ ‏/ ١٠٥
الحقوق التي لله تثبت في الذمة وقد لا تثبت ٤ ‏/ ١٠٦
ما يوجب حكمين ٤ ‏/ ١٠٧
الأحكام المختصة بحرم مكة ٤ ‏/ ١٠٨
ما يلزم بالنذر وما لا يلزم ٤ ‏/ ١١٢
حل الذبيحة ٤ ‏/ ١١٥
الحياة المستقرة ٤ ‏/ ١١٦
تعليق العقود ٤ ‏/ ١١٩
قاعدة: ينفسخ العقد بأشياء ٤ ‏/ ١٢٠
العقود ٤ ‏/ ١٢٢
ثبوت الخيار ٤ ‏/ ١٢٣
[خيار الشرط] ٤ ‏/ ١٢٧
ما يثبت الخيار فيه علي الفور ٤ ‏/ ١٢٨
مدة الخيار هل هي كابتداء العقد ٤ ‏/ ١٣٦
الآجال ٤ ‏/ ١٣٨
العقد الذي فيه عوض يفسد بالتعليق إلا في عورتين ٤ ‏/ ١٤٠
الشرط إما أن يقتضيه العقد أو لا؟ ٤ ‏/ ١٤١
بيع المبيع قبل القبض ٤ ‏/ ١٤٥
ما جاز بيعه جاز رهنه وما لا فلا ٤ ‏/ ١٥٧
التوكيل ٤ ‏/ ١٦١
من قدر على الإنشاء قدر على الإقرار ٤ ‏/ ١٦٩
الإقرار ٤ ‏/ ١٧١
من أنكر حقا لغيره ثم أقربه ٤ ‏/ ١٧٣
[من له على رجل مال في ذمته] ٤ ‏/ ١٧٤
العارية ٤ ‏/ ١٧٥
الوديعة ٤ ‏/ ١٧٦
لا يجتمع على عين عقدان لازمان ٤ ‏/ ١٧٩
الإجارة ٤ ‏/ ١٨٠
ما صح بيعه صحت هبته وما لا فلا ٤ ‏/ ١٨٣
لا يدخل شيء في ملك الإنسان بغير اختياره إلا ٤ ‏/ ١٨٦
ما ينتقل إلى الورثة من الحقوق ٤ ‏/ ١٨٧
فائدة: لا ترث جدة مع ابنتها إلا في صورة واحدة ٤ ‏/ ١٩٠
دخول الموصى به في ملك الموصى له ٤ ‏/ ١٩١
الأولياء في النكاح ٤ ‏/ ١٩٢
الثيوبة ٤ ‏/ ١٩٣
ما يترتب على تغييب الحشفة ٤ ‏/ ١٩٤
الوطء في الدبر كالقبل إلا ٤ ‏/ ١٩٨
تشطر الصداق وعدمه ٤ ‏/ ٢٠١
المواضع التي يجب فيها مهر المثل ٤ ‏/ ٢٠٤
تعدد فرق النكاح وأنواعه ٤ ‏/ ٢١٠
لا يقع الطلاق بدون الصفة إلا ٤ ‏/ ٢١٤
طلاق لا رجعة فيه ٤ ‏/ ٢١٥
أقصى العدتين ٤ ‏/ ٢١٧
الاستبراء ٤ ‏/ ٢١٨
الرضاع ٤ ‏/ ٢١٩
[النفقة] ٤ ‏/ ٢٢٢
الحضانة ٤ ‏/ ٢٢٣
القتل ٤ ‏/ ٢٢٥
الديات ٤ ‏/ ٢٣٣
جني شخص يطالب غيره ٤ ‏/ ٢٣٦
الوطء الحرام ٤ ‏/ ٢٣٧
دفع المال إلى الكفار ٤ ‏/ ٢٣٨
القرعة ٤ ‏/ ٢٣٩
القاسم ٤ ‏/ ٢٤١
المدعي والمدعى عليه ٤ ‏/ ٢٤٤
دعوى ما لو أقر نفعه ٤ ‏/ ٢٥٤
متى تقام البينة ٤ ‏/ ٢٥٦
نكول المدعى عليه ٤ ‏/ ٢٥٨
الأيمان ٤ ‏/ ٢٦١
الحلف ٤ ‏/ ٢٦٤
قول الصحابي ٤ ‏/ ٢٦٨
فائدة: مفهوم المخالفة ٤ ‏/ ٢٧٠
المصادر والمراجع ٤ ‏/ ٣١٨

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية