* وفي حديث لأحمد وأبي داود مرفوع (٢): «اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين» (٣).
* وعن كعب الأحبار أنه قال: «لا تقوم الساعة حتى يزور البيت الحرام بيت المقدس فيقادا إلى الجنة وفيها أهلها والعرض والحساب ببيت المقدس» (٤).
* وفي لفظ لكعب قال: «حجة أحب إلي من عمرتين، وعمرة أحب من ركبة إلى بيت المقدس، ولا تقوم الساعة حتى يسير أحدهما إلى الآخر لأن المقام والميزان عندهما» (٥).
* ونحوه: «تزف الكعبة إلى الصخرة فيتعلق بها جميع من حج واعتمر فإذا رأتهما الصخرة قالت: مرحبًا بالزائرة والزائرين إليها».
(١) رواه ابن خزيمة في «صحيحه»: (١/ ٤٩)، وابن حبان: (٨/ ٢٦٥)، والحاكم في «المستدرك»: (١/ ٤٤١)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
وأبو نعيم في «أخبار أصبهان»: (١/ ٢٠٣).
وصححه الألباني. انظر: «صحيح الجامع»: (٩٥٥).
وهذا الهدم والله أعلم واقع في هذه الأُمة بعد النبي ﷺ وهو هدم يقع بسبب الحروب والإعتداء على الكعبة كما في «مصنف عبد الرزاق»: (٥/ ١٣٨)، عن كعب أنه قال: «تهدمونها أيتها الأمة ثلاث مرات ثم ترفع بعد الرابعة فاستمتعوا منها».
(٢) في «ط»: (مرفوعًا).
(٣) «مسند الإمام أحمد»: (٥/ ٣٧١)، وأبو داود: (٤/ ٤٩٠)، ورواه كذلك الحاكم: (٤/ ٤٥٣)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما مرفوعًا، وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. انظر: «صحيح الجامع»: (٩٠).
(٤) لم أجده.
(٥) رواه أبو نعيم في «الحلية»: (٦/ ١٥ - ١٦). ومثله لا يصلح للإحتجاج به.
وأبو نعيم في «أخبار أصبهان»: (١/ ٢٠٣).
وصححه الألباني. انظر: «صحيح الجامع»: (٩٥٥).
وهذا الهدم والله أعلم واقع في هذه الأُمة بعد النبي ﷺ وهو هدم يقع بسبب الحروب والإعتداء على الكعبة كما في «مصنف عبد الرزاق»: (٥/ ١٣٨)، عن كعب أنه قال: «تهدمونها أيتها الأمة ثلاث مرات ثم ترفع بعد الرابعة فاستمتعوا منها».
(٢) في «ط»: (مرفوعًا).
(٣) «مسند الإمام أحمد»: (٥/ ٣٧١)، وأبو داود: (٤/ ٤٩٠)، ورواه كذلك الحاكم: (٤/ ٤٥٣)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما مرفوعًا، وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. انظر: «صحيح الجامع»: (٩٠).
(٤) لم أجده.
(٥) رواه أبو نعيم في «الحلية»: (٦/ ١٥ - ١٦). ومثله لا يصلح للإحتجاج به.
١ / ١٠٨