وقد تقدم حديث عائشة مع حفصة في العسل في التفسير (١)، وحديث عمر في الوباء في كتاب الطب (٢).
* * *
(٦) باب الاحتيال بالهبة والشفعة في إسقاط الزكاة
وقال بعض الناس (٣): إن وُهِبَ هبة ألف درهم أو كثر حتى مكثت عنده سنين، واحتال في ذلك، ثم رجع الواهب فيها = فلا زكاة على واحد منهما، فخالف الرسول -ﷺ- في الهبة (٤) وأسقط الزكاة.
وذكر بعده حديث جابر في الشفعة، وقد تقدم في البيوع (٥).
(١) خ (٤/ ٢٩١ - ٢٩٢، رقم ٦٩٧٢)، الكتاب السابق، (١٢) باب ما يكره من احتيال المرأة.
(٢) خ (٤/ ٢٩٢، رقم ٦٩٧٣)، (٩٠) كتاب الحيل، (١٣) باب ما يكره من الاحتيال.
(٣) خ (٤/ ٢٩٢)، (٩٠) كتاب الحيل، (١٤) باب في الهبة والشفعة. ذكره البخاري في ترجمة الباب.
(٤) "في الهبة" أثبتناها من "صحيح البخاري".
(٥) خ (٤/ ٢٩٢، رقم ٦٩٧٦)، في الكتاب والباب السابقين.
(٢) خ (٤/ ٢٩٢، رقم ٦٩٧٣)، (٩٠) كتاب الحيل، (١٣) باب ما يكره من الاحتيال.
(٣) خ (٤/ ٢٩٢)، (٩٠) كتاب الحيل، (١٤) باب في الهبة والشفعة. ذكره البخاري في ترجمة الباب.
(٤) "في الهبة" أثبتناها من "صحيح البخاري".
(٥) خ (٤/ ٢٩٢، رقم ٦٩٧٦)، في الكتاب والباب السابقين.
٥ / ٢١١