باب

أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ [الشورى: ٥١]، ومن حدثك أنه يعلم ما في غدٍ، فقد كذب، ثم قرأت: ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا﴾ [لقمان: ٣٤]، ومن حدثك أنه كتم فقد كذب، ثم قرأت: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ﴾ [المائدة: ٦٧]، ولكنه رأى جبريل (١) في صورته مرتين.
* * *

باب

٢١٧١ - عن زِرٍّ، عن عبد اللَّه وابن مسعود وقد سُئل عن قوله تعالى: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ [النجم: ٩] (٢): إنه محمد -ﷺ- رأى جبريل لي ست مئة جناح.
٢١٧٢ - وعن علقمة، عن عبد اللَّه قال: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ [النجم: ١٨] قال: رأى رَفْرَفًا أخضر، سد الأُفُقِ (٣).
* * *

(١) في "صحيح البخاري": "جبريل عليه السلام. . . ".
(٢) زاد في "صحيح البخاري": "فأوحى إلى عبده ما أوحى".
(٣) في "صحيح البخاري": "قد سد الأفق".
_________
٢١٧١ - خ (٣/ ٢٩٨)، (٦٥) كتاب التفسير، باب ﴿فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى﴾، من طريق زائدة، عن الشيباني، عن زر، عن عبد اللَّه بن مسعود به، رقم (٤٨٥٧).
٢١٧٢ - خ (٣/ ٢٩٨)، (٦٥) كتاب التفسير، باب ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾، من طريق سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه بن مسعود به، رقم (٤٨٥٨).

٤ ‏/ ٨٧