الخبر ...».
ونقل الذهبي في «الميزان» عنه الجملة الأولى فقال:
«قال أبو حاتم: عامة حديثه مراسيل».
فانكشف الأمر - والحمد لله -، وظهر أن علة الحديث الانقطاع في سنده بين
المطلب وأبي هريرة.
وأما الهيثمي فأعله بشيء آخر فقال (٩/٨١):
«رواه الطبراني، وفيه محمد بن عبد الله، يروي عن المطلب، ولم أعرفه،
وبقية رجاله ثقات».
قلت: وإنما لم يعرف محمد بن عبد الله هذا، لأنه هكذا وقع عند الطبراني غير
منسوب إلى جده: (عمرو بن عثمان)، ولو أنه رجع إلى «المستدرك»، لوجده منسوبًا
هكذا - كما تقدم -، وإذن لعرفه، وقد وثقه العجلي وابن حبان (٧/٤١٧) وقال:
«في حديثه عن أبي الزناد بعض المناكير». وقال البخاري في «التاريخ»
(١/١/١٣٩):
«عنده عجائب». وقال ابن الجارود - كما في «التهذيب» -:
«ولا يكاد يتابع على حديثه».
وهذا نسبه الذهبي في «الميزان» (٣/٥٩٣/٧٧٤٤) للبخاري. فالله أعلم.
وقال في «الكاشف»:
«وثقه النسائي مرة، ومرة قال: ليس بالقوي». وأما الحافظ فقال في «التقريب»:
«صدوق».
١٣ / ٨٠٦