فيه، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال (٩/٨٨):
«وكان من الحفاظ».
قلت: ومع ذلك، ففيه ضعف من قبل حفظه؛ كما ينبئك قول الحافظ في «التقريب»:
«صدوق عارف، له أوهام كثيرة».
(تنبيه): جاء في «اللسان» عقب ترجمة بكر بن بشر المذكور:
«وكذا سماه البخاري في»التاريخ «، وقال أبو حاتم: إنه انقلب؛ فإن الصواب:
بشربن بكر»!
كذا قال! ولا أدري وجه هذا التصويب، فإنه في «الجرح» كما في «التاريخ»:
بكر بن بشر. وبشر بن بكر راو آخر مترجم في «الجرح» وغيره. والله أعلم.
٦٢٧٨ - (نهانا عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ، وَتَفْضِيضِ الأَقْدَاحِ؛ فَكَلَّمَهُ
النِّسَاءُ فِي لُبْسِ الذَّهَبِ، فَأَبَى عَلَيْنَا، وَرَخَّصَ لَنَا فِي تَفْضِيضِ الأَقْدَاحِ) .
ضعيف.
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٥/٦٨/٦٧/١٦٨)، وفي «الأوسط»
(١/١٨٨/٢/٣٤٥٣) قال: حدثنا بابويه بن خالد الأبلي: ثنا عمر بن يحيى
الأبلي: ثنا معاوية بن عبد الكريم الضال: ثنا محمد بن سيرين عن أخته عن أم
عطية قالت: ... فذكره. وقال.
«لم يروه عن معاوية إلا عمر بن يحيى، ولا سمعناه إلا من هذا الشيخ».
قلت: وهو: بابويه بن خالد بن بابويه الأبلي، هكذا ساق نسبه الطبراني في
حديث له ساقه قبل هذا في «الأوسط»، ولم يسق له فيه غيرهما. والحديث المشار
١٣ / ٦٠٣