ثم ساق هذا. وتعقبه ابن عساكر؛ فقال:
«رواه الواحدي عن أبي الفتح محمد بن علي الكوفي عن علي بن الحسن بن
بندار، كما رواه ابنه إسماعيل عنه؛ فقد برئ من عهدته». زاد:
«والتصقت الجناية بأبيه، وسيأتي، وإسماعيل مع ذلك متهم».
وقال الذهبي في «الميزان»:
«هذا حديث باطل لا أصل له». وأقره الحافظ. ثم نقل عن السمعاني أنه قال:
«كان يقال له: كذاب ابن كذاب، وكان يقص ويكذب».
قلت: وخفي هذا كله على ابن الجوزي، فأعله بإسماعيل بن عياش، وهو ثقة
في روايته عن الشاميين، وهذه منها، مع أنه قال:
«هذا حديث لا أصل له، قال الخطيب: هو حديث منكر».
ولو أنه علم ما تقدم من كون الحديث من رواية الكذاب عن الكذاب؛ لأورده في
«الموضوعات».
٦٢٥٩ - (ما من آدمي أحد إلا في رأسه سلسلتان: إحداهما في
السابعة، والأخرى في الأرض السابعة، فإذا تواضع؛ رفعه الله بالسلسلة
التي في السماء، وإذا أراد أن يرفع نفسه؛ وضعه الله [بالسلسلة التي
في الأرض]) .
منكر.
أخرجه البزار (٤/٢٢٣/٣٥٨١ - كشف الأستار)، والخرائطي في «مساوئ
الأخلاق» (٢٥٩/٥٨٨)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٦/٢٧٧/٨١٤٢)، والديلمي
١٣ / ٥٥٦