«عن سعيد الزبيدي عنه»؛ فلتستدرك من «الإكمال».
ولم يفرده بترجمة في حرف الحاء، مع أنه على شرط.
وقوله في أول الحديث: «اغز مع غير قومك» مخالف لحديث:
كان يستحب للرجل أن يقاتل تحت راية قومه.
وهو حسن مخرج في «الصحيحة» (٣١١٦)؛ فهو مما يؤكد بطلان الحديث.
٦١٨١ - (لَتَمْخُرَنَّ الرُّومُ الشَّامَ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا لَا يَمْتَنِعُ مِنْهَا إِلَّا
دِمَشْقَ وَعَمَّانَ) .
ضعيف مقطوع.
أخرجه أبو داود (٥/٣٢/٤٦٣٨) من طريق سعيد بن
عبد العزيز عن مكحول قال: ... فذكره.
قلت: وهذا مع كونه مقطوعأً موقوفًا على مكحول، فإنه من رواية سعيد بن
عبد العزيز، وهو مع إمامته وفضله وثقته كان قد اختلط قبل موته. وقد خالف
روايته هذه ما أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١/٦٠٣) من طريق أبي
الحسن - رجل من أهل الرقة - عن أبي أسماء الرحبي عن أبي هريرة قال:
«يا أهل الشام لتخرجنكم الروم منها كفرًا كفرًا، حتى تلحقوا بسنبك من
الأرض ...» إلخ.
ورجاله ثقات؛ غير أبي الحسن الرقي هذا، فلم أعرفه. لكن يشهد له ما
أخرجه ابن عساكرأيضًا من طريق حاتم بن حريث يرده إلى عبد الله بن عمرو بن
العاص أنه قال:
١٣ / ٤٠٢