أخرجه ابن عساكر في «التاريخ» (٧/٣٣٩ - ٣٤٠) من طريق ابن أبي الدنيا:
حدثني الحسن بن الصباح: حدثني أبو توبة: نا إسماعيل بن عياش ... به.
أورده في ترجمة سعيد هذا - وهو: حمصي -، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا،
وكذلك صنع ابن أبي حاتم (٢/ ٥٤/١)، وكذا البخاري قبله (٢/١/٥٠٥)؛ لكن
وقع فيه: «ابن عثيم أو غنيم» على الشك، قال ابن عساكر:
«وهو غلط، وصوابه: (ابن غنيم) بلا شك».
وكلهم لم يذكروا راويًا عنه غير ابن عياش؛ فهو مجهول، وأما ابن حبان فذكره
في «الثقات» (٦/٣٦٨) على قاعدته!
والحديث أورده السيوطي في «الجامع الكبير» بلفظ الترجمة، وقال:
«رواه ابن أبي الدنيا والطبراني وابن نصر السجزي في»الإبانة«، وابن عساكر،
ولا بأس بسنده».
كذا قال، ولعله تبع الهيثمي الذي قال (٧/٣٢٤) بعد أن ساقه باللفظ الآخر
المختصر:
«رواه الطبراني، ورجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف».
كذا قال! وفيه نظر؛ لأنه إن كان عند الطبراني من الطريق الأولى التي فيها
عبد الله بن أحمد اليحصبي؛ فهو ضعيف اتفاقًا - كما علمت -، وإن كان من طريق
ابن عياش؛ فشيخه سعيد بن غنيم: مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، ويلقى في
النفس أن هذه الطريق هي التي عناها الهيثمي، ويشير بالخلاف الذي ذكره إلى
١٣ / ٣٥٧