فيجيزه ويكرمه كرامة لم يكرم بها أحدًا من جنوده ثم يدعو بالتاج؛
فيضعه على رأسه، ويستعمله عليهم) .
منكر جدًا بهذا التمام.
أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٨/٢٨ - ١٢٩) من
طريق أسماعيل بن يريد: ثنا إبراهيم بن الأشعث: ثنا فضيل بن عياض عن
عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى الأشعري يرفعه
إلى النبي ﷺ.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ إسماعيل بن يزيد لم أعرفه، ويحتمل أنه الذي
في «الجرح والتعديل» (١/١/ ٢٠٥):
«إسماعيل بن يزيد، خال أبي، وعم أبي زرعة، روى عن السندي بن عبدويه،
وإسحاق بن سليمان، وعبد الصمد العطار، وعبد الله بن هاشم. روى عنه أبي.
سئل أبي عنه؟ فقال: صدوق».
وإبراهيم بن الأشعث، وهو: البخاري خادم الفضيل بن عياض، وثقه
بعضهم، لكن قال ابن أبي حاتم (١/١/٨٨):
«سألت أبي عنه، وذكرت له حديثًا رواه عن معن، عن ابن أخي الزهري عن
الزهري؟ فقال: هذا حديث باطل موضوع، كنا نظن بـ (إبراهيم بن الأشعث)
الخير؛ فقد جاء بمثل هذا!».
وذكره إبن حبان في «الثقات»! مع أنه قال فيه (٨/٦٦):
«يغرب، ويتفرد، ويخطئ ويخالف»!
فهل من كان هذه صفته يكون ثقة؟!
١٣ / ٢٣٠