وقد روي الحديث بإسناد آخر عن أبي أمامة مرفوعًا نحوه؛ لكنه أشد ضعفًا
من هذا؛ فيه كذاب، وغيره. وتقدم تخريجه برقم (٨١٢) .
ثم روى الطبراني بإسناده المتقدم حديثًا آخر، وهو:
٥٨٨٦ - (من فارق الجماعة؛ فهو في النار على وجهه؛ لأن الله عز وجل يقول: ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض﴾؛ فالخلافة من الله، فإن كان خيرًا؛ فهو يذهب به، وإن كان شرًا؛ فهو يؤخذ به، عليك أنت بالطاعة فيما أمرك الله تعالى به) .
منكر. أخرجه الطبراني بإسناده المشار إليه آنفًا، وفيه مجهول لا يعرف وضعفاء كما تقدم، وقصر الهيثمي كما فعل في اللذين قبله؛ فقال فيه (٥ / ٢٢١):
«وفيه جماعة لم أعرفهم» .
وكلهم معروفون؛ ولكن بالضعف؛ إلا تابعي الحديث يونس بن نفيع؛ فهو الذي لا يعرف.
١٢ / ٨٠٧