٥٨٢١ — الصفحة ٨٤٦٤

الإسناد لا يوجد له ذكر في شيء من كتب الرجال، وهو يونس بن نفيع الجدلي، ولهما ترجمة في «تاريخ بغداد» (٨ / ٢٩ - ٣٢ و٩ / ١٢٦ - ١٢٧) .
وأما العوفي الأدنى: محمد بن سعد العوفي؛ فقال الخطيب (٥ / ٣٢٣):
«كان لينا في الحديث، وذكر الحاكم أبو عبد الله أنه سمع الدارقطني ذكره فقال: لا بأس به».
ثم ذكر له الخطيب حديثا وهم في اسمه أحد رواته.
ومما سبق؛ تعلم تقصير الهيثمي في إعلال الحديثين بأحد الضعفاء المتقدمين؛ فقال (٢ / ٢٦٤ و٧ / ١٦٦) في كل منهما:
«رواه الطبراني، وفيه الحسين بن الحسن العوفي؛ وهو ضعيف».
وساقهما ابن كثير في «تفسيره» (٣ / ٨٦ - ٨٧) ساكتا عنهما، فاغتر به مختصره الرفاعي؛ فأورده في «كتابه» (٣ / ٧٧) موهما القراء صحتهما بما سوده
في مقدمته!
وفي كون «سبحان الله. . .» - إلى آخره - الباقيات الصالحات؛ أحاديث أخرى، بعضها صحيح، خرجت بعضها في «الروض النضير» (١٠٩٢)، وانظر «صحيح الجامع» (٣٢٠٩) .
٥٨٢١ - (إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت النفريت، الذي لم يرزأ في مال ولا ولد)
موضوع. أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٣ / ٢ / ١٤٦ / ٢) من
١٢ ‏/ ٧٠٣