قلت: فذكره كما تقدم، ثم قال:
«فقال أبي: هذا حديث باطل لا أصل له».
قلت: وهو بمعنى حديث أخرجه أبو داود عن معاذ مرفوعًا نحوه، وسنده
ضعيف؛ فيه مجهول وآخر مقبول عند الحافظ، وبيانه في «ضعيف أبي داود»،
وهو في «المشكاة» (٣٥٤٥) .
٥٧٣٩ - (إن لله تعالى أرضًا مِنْ وراءِ أرضِكُم بيضاء، نورُهَا وبياضُهَا
مسيرة شَمْسِكم هذه أربعينَ يومًا - قالوا: كأن رسول الله ﷺ يعني مثلَ
الدنيا أربعينَ مرةً -، فيها عبادٌ لله تعالى لم يَعْصُوه طرفةَ عَيْن. [قالوا: يا
رسول الله! مِنَ الملائكة هم؟ قَال: ما يعلمونَ أن الله خَلَقَ الملائكة.
قالوا: أَفَمِنْ وَلَدِ آدم هم؟] قال: ما يعلمونَ أن الله خَلَقَ اَدمَ ولا إبليس!،
هم قوم يقالُ لهم: الرَّوْحَانِيون، خَلَقَهمُ الله مِنْ ضَوْءِ نُورِهِ) (*) .
موضوع.
أخرجه أبو الشيخ ابن حيان في «العظمة» (ق ١٦٨ - ١٦٩ / ١)
من طريق مسلمة بن عُلَي عن عبد الرحمن الخراساني عن مقاتل بنْ حَيان عن
محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة مرفوعًا.
قلت: وهذا موضوع. آفته مسلمة بن علي - وهو الخشني -، وهو متروك مجمع
على تركه، وقال ابن حبان (٣ / ٣٣):
(*) كتب الشيخ - رحمه الله - بخطه فوق هذا المتن - ملاحظةً لنفسه -: «انظر» إتحاف السادة
المتقين، (١٠ / ٦٢)، و «الفردوس» (١ / ١٨٩ - طه ٩.
المتقين، (١٠ / ٦٢)، و «الفردوس» (١ / ١٨٩ - طه ٩.
١٢ / ٥٣٣