مسعود أيضًا دون الزيادة.
وهما مخرجان في التعليق المذكور، وفي «صحيح أبي داود» (١٢٧٤،
١٢٧٥) .
ثم وقفت على إسناد «الأوسط»، فقال (٢ / ١٦٦ / ٢ / ٧٥٤٦): حدثنا
محمد بن أبان: ثنا إبراهيم بن بسطام الزعفراني: ثنا روح بن عبادة به. وقال:
«لم يروه عن أبي عامر إلا روح، تفرد به إبراهيم».
قلت: وثقه ابن حبان (٨ / ٨٥)، وروى له في «الصحيح» حديثًا واحدًا
برقم (١٦٩ - الإحسان) . والشاهد منه أنه تحقق ظني أنه عند الطبراني من طريق
روح أيضًا.
٥٦٥٧ - (كان يُجْنِبُ، فيغتَسِلُ، ثم يَسْتَدْفِئ بي قبلىَ أَنْ أغتَسِلَ) .
ضعيف.
وهو من حديث عائشة رضي الله عنها:
أخرجه علي بن الجعد في «مسنده» (٢ / ٨٥٥ / ٢٣٣٦) - وهو «حديث
علي بن الجعد» - قال: أنا شريك عن حريث عن عامر عن مسروق عنها.
ومن طريق ابن الجعد أخرجه البغوي في «شرح السنة» (٢ / ٣٠)؛ لكن
وقع فيه: (حصين) مكان: (حريث) !
وهو تحريف لم يتنبه له الشيخ شعيب الأرناؤوط؛ فإنه بعد أن خرجه من رواية
الترمذي وابن ماجه من حديث وكيع (!) عن حريث قال:
١٢ / ٣٥٢