يا رسول الله! هلكت الأموال وانقطعت السبل. . . الحديث بطوله.
وكذلك أخرجاه من طرق أخرى عن أنس به. وليس فيه قوله: «واستقبل القبلة وحول رداءه. . .» إلخ.
فهو منكر من حديث أنس؛ لكنه ثابت من حديث عبد الله بن زيد المازني في
«الصحيحين» وغيرهما - كما تقدم تحقيقه تحت الحديث (٥٦٢٩) - دون قوله: «لم يكبر إلا تكبيرة تكبيرة» . ولم أجد شاهدًا، فهو منكر.
ومن الغريب: أن جماعة من الحنفية ذكروا هذا الحديث من رواية «الأوسط» ساكتين عنه؛ كالزيلعي في «نصب الراية» (٢ / ٢٤٠ - ٢٤١)، وابن الهمام في «الفتح» (٢ / ٥٩)، والعيني في «عمدة القاري» (٧ / ٣٥) وعلي القاري في
«مرقاة المفاتيح» (٢ / ٢٨٣) وهم نخبة محدثي الحنفية، وكأن ذلك لموافقته لمذهبهم! ولذلك عارضوا به حديث الشافعية الذي قبله! ومع أن الحافظ ابن حجر لما ذكره في «الدراية» (١ / ٢٢٦) لم يضعفه، ولا بين علته؛ إلا أنه أشار إلى الرد عليهم بقوله: «قلت: ولا حجة فيه؛ فإنها كانت حينئذ صلاة الجمعة» .
وليس هذا بظاهر من الحديث! بل هو حجة لهم لو صح؛ ولكنه منكر كما ذكرنا.
والله أعلم.
(تنبيه): هذا الحديث من شرط الهيثمي في «المجمع»؛ ولكنه لم يورده! وكأنه ظن أنه مختصر من حديث شريك المشار إليه «الصحيحين»، وهذا
١٢ / ٣٠٥