قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان:
الأولى: ضعف محمد ابن إسماعيل.
والأخرى: الانقطاع بين شريح وأبى مالك.
أما الأولى: فقال المنذرى فى «مختصر السنن» (٦ / ٣٤١):
«فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وأبوه، وكلاهما فيه مقال»!
قلت: لايستويان فأبوه ثقة فى روايته عن الشاميين وهذه منها، فالعلة من ابنه، وقد ضعفه أبوداود نفسه فى رواية الآجرى عنه، قال:
«سئل أبوداود عنه؟ فقال: لم يكن بذاك، قد رأيته ودخلت حمص غير مرة وهو حى، وسألت عمرو بن عثمان عنه؟ فذمه».
وذهل النووى عن هذا، فقال فى «الأذكار»: «لم يضعفه أبوداود»!
ورد الحافظ فى «نتائج الأفكار» بقوله «ق١٧١ / ٢):
» هذا حديث غريب، ورواته موثقون، إلا محمد بن إسماعيل فضعفه أبوداود وقال أبو حاتم الرازى: «لم يسمع من أبيه شيئا» لكن أبوداود لما أخرجه استظهر بقول شيخه محمد بن عوف: قرأته فى كتاب إسماعيل بن عياش.
١٢ / ٢٣٦