سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة — الصفحة ٧٩٦٨

«منكر الحديث». وقال ابن أبي حاتم (٣ / ١ / ٨٢):
«سألت أبي عنه؟ فقال: ضعيف الحديث جدًا، منكر الحديث، لا أعرف له
حديثًا صحيحًا». وقال ابن حبان (٢ / ١٧٠ - ١٧١):
«منكر الحديث جدًا، يروي عن أنس ما ليس من حديثه، وما أراه سمع منه،
له عنه نسخة أكثرها موضوعة».
ومنه تعلم تساهل الهيثمي في قوله (٤ / ٢٦٢):
«رواه الطبراني في» الأوسط «، وفيه عباد بن عبد الصمد، وهو ضعيف»!
فلعله سقط من الناسخ أو الطابع قوله: «جدًا»؛ فإنه هو اللائق بحاله المفهوم
من كلام الأئمة، كما سقط منه لفظ (ابن) المضاف إلى عمر حيث فيه:
«وعن عمر. . .»، فصار الحديث بسبب ذلك من مسند عمر وهو خطأ ظاهر.
وقد رواه بعض الضعفاء من حديث عائشة مرفوعًا بلفظ:
«لا تسترضعوا الورهاء»؛ أي: الحمقاء.
أخرجه الطبراني في «الصغير» (ص ٢٧ - هندية) عن أبي أمية بن يعلى
الثقفي - بصري - عن هشام بن عروة عن أبيه عنها. وقال:
«لم يروه عن هشام إلا أبو أمية».
قلت: كلا؛ فقد تابعه عكرمة بن إبراهيم عن هشام به، وزاد في متنه:
«فإن اللبن يورث».
١٢ ‏/ ٢٢٧