» متروك، رماه أبو حاتم بالوضع «؟
ثم إنهم قد خفي عليهم - جميعا - حديث الترجمة، وهو مما ينقذ الحديث من الحكم عليه بالوضع كما هو ظاهر، ولعله لذلك اقتصر الحافظ في الفتح» (٦ / ١٢٧) على قوله في حديث أنس:
«إسناده ضعيف».
وقد عزاه لرواية أبي يعلى، وما وجدته في نسخة «مسنده» المصورة التي عندي،
ولا أورده الهيثمي في «مجمعه» (٥ / ٣٢١) وهو على شرطه. لكن قد أورده الحافظ في «المطالب العالية» (٢ / ١٥١) من رواية أبي يعلى أيضا ومنه تبين أنه عنده من الطريق المتقدمة طريق خالد بن كلاب، ولم يذكر الراوي عنه: هل هو عنبسة بن عبد الرحمن أم غيره؟ والذي يغلب على الظن أنه الأول. والله أعلم.
٥٥٠٤ - (إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عند الجارية، فعقوا عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة) .
غريب.
أخرجه البزار (٢٣٣ ١)، والبيهقي (٩ / ١ ٠ ٣ - ٢ ٠ ٣) من طريق الضحاك بن مخلد: ثنا أبو حفص سالم بن تميم عن أبيه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا، وقال البزار:
«لا نعلمه عن الأعرج عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد».
قلت: ووقع عنده: «أبو حفص الشاعر»، ولم يسمه، ولم أجد له ذكرا فيما عندي
من كتب الرجال، لا في الأسماء ولا في الكنى، وليراجع له «الكنى» للدولابي.
١٢ / ٧