قلت: كذا وقع في الأصل هنا وفيما تقدم: «أحمد بن عبد الله»! وما أراه إلا محرفًا: من «محمد بن عبد الله»؛ فقد أورد الحديث الحافظ المزي في «التحفة» (٥/ ٢٣٢) في ترجمة محمد بن عبد الله بن العباس عن أبيه ابن عباس، ثم ساق الحديث من رواية النسائي في «الوليمة» يعني: من «سننه الكبري»؛ وهو في جزء صغير منه، محفوظ في مكتبة الظاهرية بدمشق - حرسها الله تعالى - لا تطوله يدي؛ فإني أكتب هذا وأنا في عمان بعد هجرتي إليها في أول رمضان سنة (١٤٠٠) . وقال الحافظ المزي:
«ذكره أبو القاسم (يعني: ابن عساكر) في ترجمة محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس عن جده،وقال في آخره:»كذا قال: محمد بن عبد الله«، وإنما هو: محمد بن علي بن عبد الله. كذا قال أبو القاسم! والصواب: (محمد بن عبد الله)؛ كما جاء في الرواية. وكذلك ذكره البخاري في»التاريخ«(ج ١ ق ١ ص ١٢٤) فيمن اسمه (محمد بن عبد الله) . وكذلك ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه فيمن اسمه محمد بن عبد الله».
وكذلك أورده الحافظ في «الفتح - كتاب الأطعمة»، لكنه في «النكت الظراف» تعقب الحافظ المزي في تعقبه المتقدم على ابن عساكر؛ فقال:
«قلت: ذكره الذهلي في»علل حديث الزهري«عن يزيد بن عبدربه عن بقية في ترجمة محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، ووقع في السند (محمد ابن عبد الله بن عباس) . فالذهلي سلف ابن عساكر في دعوى أن»عليًا" سقط
١١ / ٦٨٩