«منكر الحديث».
وبشير بن طلحة؛ قال أحمد:
«ليس به بأس».
وخالد بن دريك: هو الشامي، ثقة؛ لكنه عن يعلى بن منية مرسل.
فالحديث له علتان؛ بل ثلاث:
الإرسال، وضعف ابن عمار، واضطرابه في رفعه ووقفه.
وقد أشار إلى هذه العلة الأخيرة الحافظ المنذري، فقال (٤/ ٢٣٢):
«رواه الطبراني، وقد روي موقوفًا عليه، وهو أصح».
وأما الهيثمي؛ فقال (١٠/ ٣٩٠):
«رواه الطبراني في»الأوسط«، وفيه من فيه ضعف قليل، ومن لم أعرفه»!
٥٤٠٤ - (الرفق يمن، والخرق شؤم) .
ضعيف جدًا
أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٢٤٣) عن إسماعيل ابن توبة القزويني قال: أخبرنا محمد بن الحسن عن المعلى بن عرفان عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا. وقال:
«لم يروه عن المعلى إلا محمد، تفرد به إسماعيل».
قلت: وهو صدوق.
١١ / ٦٧٧