ثم إن الحديث في «المسند» بأتم مما ذكر أعلاه تبعًا للمختصر. وأصله في «صحيح مسلم» من طريق أخرى عن أبي ذر بلفظ:
«قال الله تعالى: يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي ...» الحديث بطوله، وليس فيه مما في حديث الترجمة إلا الاستغفار.
أخرجه مسلم (٨/ ١٧) . وهو رواية أحمد (٥/ ١٦٠) .
٥٣٧٦ - (لو أن الجن والإنس والشياطين والملائكة منذ خلقوا إلى أن فنوا صفوا صفًا واحدًا ما أحاطوا بالله أبدًا) .
ضعيف
رواه ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة: حدثنا منجاب بن الحارث: أنبأنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله - ﷺ -: في قوله تعالى: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار)؛ قال: ... فذكره.
كذا في «مجموع الفتاوى» (١٦/ ٤٣٨-٤٣٩)؛ وسكت عن إسناده.
وهو ظاهر الوهن؛ لضعف عطية وبشر بن عمارة. بل قال ابن تيمية:
«له شواهد، مثل ما في»الصحاح" في تفسير قوله تعالى: (والأرض جميعًا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه)؛ قال ابن عباس:
ما السماوات السبع ومن فيهن في يد الرحمن؛ إلا كخردلة في يد أحدكم.
١١ / ٦٢٩