أخرجه الطبراني في «الأوسط» (رقم ٨٣٩٥ - مصورتي)، والحاكم (٤/ ٥٠٩) . وقال:
«صحيح الإسناد». ووافقه الذهبي. وقال الطبراني:
«لم يروه عن قتادة إلا الحجاج وسعيد بن بشير؛ تفرد به عن الحجاج: إبراهيم ابن طهمان، وتفرد به عن سعيد: محمد بن سليمان بن أبي داود»!
قلت: بل تابعه الوليد بن مسلم: حدثا سعيد بن بشير به.
أخرجه الطحاوي في «المشكل» (١/ ٢٤٨) .
قلت: فهذا الحديث الصحيح يفيد أن الصلاة في بيت المقدس بمئتي صلاة وخمسين صلاة؛ لأن الصلاة في مسجده - ﷺ - بألف صلاة كما في غير ما حديث، وهذا خلاف ما في هذا الحديث الضعيف.
وعلته: ضعف سعيد بن سالم القداح وشيخه، وكأنه لذلك أشار المنذري فيما تقدم إلى رده لتحسين البزار لإسناده. وأيده في ذلك الحافظ إبراهيم الناجي الحلبي في كتابه «عجالة الإملاء» بقوله (١٣٥/ ١):
«وهو كما قال المصنف؛ إذ فيه سعيد بن سالم القداح، وقد ضعفوه، ورواه عن سعيد بن بشير، وله ترجمة في آخر هذا الكتاب»الترغيب«في الرواة المختلف فيهم».
قلت: وقال شيخه الحافظ ابن حجر فيه - أعني: ابن بشير هذا -:
١١ / ٥٨٧