«منكر الحديث».
وكذا قال أبو حاتم.
ومما ذكرنا؛ تعلم تساهل الذهبي في قوله في «المغني في الضعفاء والمتروكين»:
«ضعفه الدارقطني وغيره»!
(تنبيه): حديث أسامة هذا؛ عزاه السيوطي في «الجامع» للطبراني، والبيهقي في «شعب الإيمان»؛ فقال المناوي في شرحه:
«وفيه عندهما أبو نعيم؛ أورده الذهبي في»الضعفاء«، وقال: ضعفه الدارقطني وغيره. اهـ؛ وبه أعل الهيثمي خبر الطبراني»!
فقوله: «أبو نعيم» خطأ! والصواب: (ابن نعيم)، أو (عبد المنعم بن نعيم) .
٣- وأما حديث ابن مسعود؛ فعزاه السيوطي لابن عدي، ولم يتكلم المناوي عليه بشيء، ولا وقفت عليه الآن لننظر فيه، ثم قال المناوي:
«رمز المصنف لصحته، ولعله من الصحيح لغيره»!
قلت: بل هو ضعيف؛ والصحيح اللفظ الآخر كما تقدم بيانه.
٥٣٤٠ - (أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافًا بحقه يعدل ذلك - يعني: الجهاد -، وقليل منكن من يفعله) .
ضعيف
أخرجه البزار في «مسنده» (رقم ١٤٧٤ - كشف الأستار عن زوائد البزار) من طريق مندل عن رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال:
١١ / ٥٤٨