وإنما أخرجت الحديث هنا؛ لزيادة: «ومجلاة للبصر»، وإلا؛ فهو بدونها صحيح، وهو مخرج في «المشكاة» (٣٨١)، و«الإرواء» (٦٦) .
٥٢٧٧ - (تخللوا؛ فإنه نظافة، والنظافة تدعو إلى الإيمان، والإيمان مع صاحبه في الجنة) .
موضوع
أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١/ ٣٥ - الجامعة، ورقم ٧٣١١ - ط)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١/ ١٨٣-١٨٤)، والخطيب في «التلخيص» (ق ١١١/ ٢) عن النضر بن هشام الأصبهاني: حدثنا إبراهيم بن حيان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ الأنصاري: حدثني شريك عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعًا. وقال الطبراني:
«لم يروه عن مغيرة إلا شريك، ولا عنه إلا إبراهيم، تفرد به النضر».
قلت: ترجمه أبو نعيم في «الأخبار» (٢/ ٣٣٠) بروايته عن جمع، وعنه اثنان، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولا وفاة، فهو مجهول الحال.
لكن قال أبو حاتم كما في «الجرح»:
«صدوق».
فالآفة من شيخه إبراهيم بن حيان؛ فقد أورده ابن عدي (٤/ ١)، وقال:
«ضعيف جدًا، حدث عن شعبة والحمادين وغيرهم من الثقات بالبواطيل»؛ ثم ساق له حديثين آخرين، ثم قال:
١١ / ٤٣٨