قلت: فيه مجهولان.
قلت: وهما السكوني وابن أدى كما صرح في «الميزان» أنهما مجهولان تبعا لأصله «الجرح والتعديل» (٤ / ١ / ٣٠٣ و٤ / ٢ / ٣٣٦) ولكنه قال: وثق يشير بذلك إلى عدم الاعتداد بتوثيق ابن حبان إياهما (٥ / ٣٨٨ و٧ / ٦٥٦) لما عرف من تساهله في توثيق المجهولين.
٤٤٤ - «كان إبليس أول من ناح وأول من تغنى».
لا أصل له.
وقد أورده الغزالي (٢ / ٢٥١) من حديث جابر مرفوعا، فقال الحافظ العراقي في تخريجه:
لم أجد له أصلا من حديث جابر، وذكره صاحب «الفردوس» من حديث علي بن أبي طالب، ولم يخرجه ولده في «مسنده».
١ / ٦٣٧