وقد روي الحديث من طرق أخرى عن أبي بكر الصديق بنحوه، دون الشطر الثاني منه؛ فانظر «التعليق الرغيب» (٤/ ١٥٢/ ٥٤) .
٥٢١٣ - (قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء، فمن كن فيه فهو العاقل، ومن لم تكن فيه فلا عقل له: حسن المعرفة بالله عز وجل، وحسن الطاعة لله عز وجل، وحسن الصبر لله عز وجل) .
موضوع
أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (١/ ٢١)، ومن طريقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (١/ ١٧٢) من طريق سليمان بن عيسى عن ابن جريج عن عطاء عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا. وقال ابن الجوزي:
«ليس من كلام رسول الله - ﷺ -، قال أبو حاتم الرازي: سليمان بن عيسى كذاب، وقال ابن عدي: يضع الحديث».
وتابعه من هو مثله؛ عبد العزيز بن أبي رجاء: حدثنا ابن جريج به.
أخرجه أبو نعيم أيضًا (٣/ ٣٢٣)، وقال:
«غريب من حديث عطاء، لا أعلم عنه راويًا إلا ابن جريج».
وتعقبه السيوطي في «اللآلي» بقوله (١/ ١٢٧):
«وعبد العزيز؛ قال الدارقطني: متروك، له تصنيف في العقل؛ موضوع كله».
١١ / ٣٥٧