قلت: والاقتصار على تضعيفه قصور مع كونه من رواية هذا الكذاب، إلا أن يقال أن الضعيف من أقسامه الموضوع كما تقرر في «المصطلح» فلا منافاة.
وانظر الحديث الآتي بعد حديثين.
٤٠٩ - «من عشق وكتم وعف فمات فهو شهيد».
موضوع.
رواه ابن حبان في «المجروحين» (١ / ٣٤٩) والخطيب في «تاريخه» (٥ / ١٥٦، ٢٦٢، ٦ / ٥٠ - ٥١، ٧١ / ٢٩٨، ١٣ /٠ ١٨٤) والثعالبي في «حديثه (١٢٩ / ١) وأبو بكر الكلاباذي في» مفتاح المعاني «
(٢٨١ / ٢) والسلفي في» الطيوريات «(٢٤ / ٢) وابن عساكر في» تاريخ دمشق «(١٢ / ٢٦٣ / ٢) وابن الجوزي في» مشيخته «: الشيخ الثامن والسبعون من طرق عن سويد بن سعيد الحدثاني حدثنا علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا.
قلت: وهذا سند ضعيف وله علتان:
الأولى: ضعف أبي يحيى القتات واسمه زاذان وقيل غير ذلك، قال الحافظ في» التقريب ": لين الحديث.
الأخرى: ضعف سويد بن سعيد، قال الحافظ: صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه، وأفحش فيه ابن معين القول.
قلت: وقد تكلم فيه ابن معين من أجل هذا الحديث كما يأتي، واتفق الأئمة
١ / ٥٨٧