«قال البيهقي: كذا قال البخاري، وقد رويناه بإسناد آخر عن علي؛ إن كان محفوظًا».
قلت: يعني: الإسناد الذي قبله، وقد عرفت آنفًا غمز البيهقي من صحته.
ومع أن البخاري قال في ترجمة الحماني هذا (١/ ٢/ ١٧٤):
«سمع عليًا، روى عنه حبيب بن أبي ثابت، يعد في الكوفيين، فيه نظر ...»، ثم ذكر الحديث، وقال:
«لا يتابع عليه».
ورواه ابن عدي عنه في «الكامل» (ق ٤٨/ ٢)؛ فإن هذا قال في آخر ترجمته:
«وأما سماعه من علي؛ ففيه نظر؛ كما قاله البخاري»!
قلت: وكأنه فهم من قول البخاري: «فيه نظر»؛ أي: في سماعه!
والمتبادر أنه يعني الرجل نفسه، وسماعه صريح في رواية لابن عساكر بلفظ:
قال: سمعت عليًا على المنبر وهو يقول (١) ...
وكذا في «مسند أبي يعلى» (١/ ٤٤٢/ ٣٢٨) في حديث آخر.
لكن في ثبوت ذلك عنه عندي نظر حقًا؛ فإن حبيبًا - الراوي عنه - مدلس
(١) ورواه البزار أيضًا (٣/٢٠٣/٢٥٦٩ و٢٠٤/٢٥٧٢)، وفيه قول علي:
لتخضبنّ هذه من هذه؛ للحيته من رأسه.
ورواه أحمد (١/١٣٠)، وأبو يعلى (١/٤٤٣) بإسناد آخر عن عبد الله بن سبيع عن علي.
لتخضبنّ هذه من هذه؛ للحيته من رأسه.
ورواه أحمد (١/١٣٠)، وأبو يعلى (١/٤٤٣) بإسناد آخر عن عبد الله بن سبيع عن علي.
١٠ / ٥٥٤