ووقع عند البخاري: «الأودي»؛ مطابقًا لما في «المستدرك».
ووقع عند ابن أبي حاتم: «الأزدي»؛ وهو موافق لما في «ابن عساكر»، وقال عقبه:
«قال البيهقي: فإن صح هذا؛ فيحتمل أن يكون المراد به - والله أعلم - في خروج من خرج عليه في إمارته، ثم في قتله».
قلت: ففي قوله: «إن صح»؛ إشارة إلى أنه غير صحيح عنده.
ومثله قوله الآتي عنه:
«إن كان محفوظًا».
وله متابع كما سأذكره.
وسائر رجال الإسناد ثقات؛ إلا أنه فيه عنعنة هشيم - وهو ابن بشير الواسطي (١) -؛ قال الحافظ:
«ثقة ثبت، كثير التدليس والإرسال».
وأما المتابع؛ فهو ما رواه حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة الحماني عن علي ... مثله.
أخرجه البزار (٣/ ٢٠٣/ ٢٥٦٩)، والعقيلي في «الضعفاء» (ص ٦٤)، وابن عساكر؛ قال الأخيران:
(١) لكنه متابع عند الدولابي في «الكنى» كما سبقت الإشارة آنفًا؛ فبرئت عهدته. (الناشر)
١٠ / ٥٥٣