قلت: فهو إذن ضعيف؛ لإرساله ولعدم تيقننا بصحبته.
والحديث أخرجه ابن حبان (١٢٠٤) من طريق أبي يعلى، وهذا في «مسنده» (١/ ٤٠٨خ) و(٣/ ٥٠-٥١ ط) في «مسند عمرو بن حريث رجل آخر ذكره أبو خيثمة». من طريق أبي هاني: حدثني عمرو بن حريث به. ذكره.
يعني أنه غير عمرو بن حريث الصحابي الذي أسند له - قبل ذاك - أحاديث صريحة في رؤيته للنبي - ﷺ - وسماعه منه، بخلاف ذاك؛ فإنه ساق له هذا الحديث، وآخر في الاستيصاء بالقبط خيرًا، وليس فيها ما يدل على صحبته، بل قد صرح البخاري وابن أبي حاتم بأن حديثه مرسل، خلافًا لما يشعر به صنيع أبي يعلى، بتخريجه إياه في «المسند»، وتبعه على ذلك تلميذه ابن حبان فأخرج هذين الحديثين في «صحيحه» من طريق شيخه أبي يعلى، وذلك من أوهامهما، وبخاصة ابن حبان؛ فإنه فرق بين عمرو بن حريث هذا وهو مدني مصري؛ فذكره في «التابعين» من «ثقاته» (٥/ ١٧٩)، وبين عمرو بن حريث الأول وهو مخزومي؛ فذكره في «الصحابة» (٣/ ٢٧٢) !
٤٤٣٨ - (ما خلق الله من شيء؛ إلا وقد خلق له ما يغلبه، وخلق رحمته تغلب غضبه) .
منكر
أخرجه البزار (٣٢٥٥)، والحاكم (٤/ ٢٤٩)، والديلمي (٤/ ٣٥) عن أبي الشيخ معلقًا - ثلاثتهم -، عن عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان بن غنم بن
٩ / ٤٣٠