قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين؛ ولكنه مرسل.
وبالجملة؛ فيبدو من مجموع الطرق أن للقصة أصلًا، ولكنه لم يتحرر لي ما قاله - ﷺ - فيها إلا جملة واحدة عند الترمذي، فراجع تعليقي على «المشكاة» (٦١٤٧)، فلم يصب الدويش في تصحيحها.
٤٤٣١ - (ما بال أقوام يلعبون بحدود الله، يقول أحدهم: قد طلقتك، قد راجعتك، قد طلقتك) .
ضعيف
أخرجه ابن ماجه (١/ ٦٢٢)، وابن حبان (١٣٢٢)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٣/ ٣٠٣)، والبيهقي (٧/ ٣٢٢)، والطيالسي (١٦٠١ - ترتيبه) من طرق عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى مرفوعًا. وقال البوصيري في «الزوائد» (١٢٧/ ١):
«هذا إسناد حسن؛ من أجل مؤمل بن إسماعيل أبي عبد الرحمن».
قلت: قد تابعه جمع كما أشرنا إليه بقولنا: «من طرق»، فالحديث صحيح لولا أن فيه عنعنة أبي إسحاق، وهو عمرو بن عبد الله السبيعي؛ فإنه مدلس.
٩ / ٤٢٣