موضوع.
رواه أبو العباس الأصم في «حديثه» (ج ٣ رقم ١٥٣ من نسختي) والطبراني من طريق أبي عقيل الثقفي عن مجاهد، حدثني عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال: فذكره، قال الطبراني: هذا حديث منكر، وأبو عقيل ضعيف الحديث، وهذا معارض لكتاب الله عز وجل، نقله السيوطي في «ذيل الموضوعات» (ص ٥) .
وأما ما جاء في «صحيح البخاري» (٧ / ٤٠٣ - ٤٠٩) من حديث البراء رضي الله عنه في قصة صلح الحديبية: فلما كتب الكتاب، كتبوا: «هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله»، قالوا: لا نقر لك بهذا، لونعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله، فقال: «أنا رسول الله، وأنا محمد بن عبد الله»، ثم قال لعلي: «امح رسول الله»، قال علي: والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله ﷺ الكتاب وليس يحسن يكتب، فكتب: هذا ما قاضى محمد بن عبد الله.. فليس على ظاهره بل هو من باب بنى الأمير المدينة، أي
أمر.
والدليل على هذا رواية البخاري أيضا (٩ / ٣٥١ - ٣٨١) في هذه القصة من حديث المسور بن مخرمة بلفظ: «والله إني لرسول الله وإن كذبتموني، اكتب: محمد بن عبد الله»، ومثله في «صحيح مسلم» (٥ / ١٧٥) من حديث أنس، ولهذا قال السهيلي: والحق أن معنى: قوله «فكتب» أي: أمر عليا أن يكتب، نقله الحافظ
في «الفتح» (٧ / ٤٠٦) وأقره وذكر أنه مذهب الجمهور من
١ / ٥١٨