قلت: ومع ذلك ذكره السيوطي في «الجامع»! ويغني عنه ما أخرجه الحاكم قبيل هذا عن أبي هريرة مرفوعا: «أن عبدا أصاب ذنبا فقال: يا رب أذنبت ذنبا فاغفره لي، فقال ربه عز وجل: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، فغفر له..» الحديث وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
لكن استدراكه على الشيخين وهم، كما كنت ذكرت في تعليقي على «صحيح الجامع» (٢٠٩٩)، فقد أخرجه البخاري (رقم ٧٥٠٧) ومسلم (٨ / ٩٩) وأحمد أيضا (٢ / ٢٩٦ و٤٠٥ و٤٩٢) .
٣٢٥ - «من أذنب ذنبا فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر».
موضوع.
رواه الطبراني في «الأوسط» (١ / ٢٧٢ / ١ / ٤٦٣٣) من طريق إبراهيم بن هراسة عن حمزة الزيات عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن ابن مسعود مرفوعا، قال الهيثمي (١٠ / ٢١١): وفيه إبراهيم بن هراسة وهو متروك.
قلت: وكذبه أبو داود وغيره، وانظر الحديث قبله.
ومما يبطل هذه الأحاديث الأربعة ما تقرر في الشريعة أن النجاة لا تكون
١ / ٤٩٦