«سمعت أبي يقول: هو كذاب، ورأى في كتابي ما كتب إلي هاشم بن القاسم الحراني [من] أحاديثه، فقال: هذه الأحاديث كذب موضوعة».
ومنه تعلم أنه لا طائل تحت قول ابن عراق في «تنزيه الشريعة» (٢/ ٢٣٧):
«ورأيت بخط الشيخ تقي الدين القلقشندي على حاشية»الموضوعات«لابن الجوزي ما نصه: لم ينفرد به العكاشي إلا من حديث حذيفة، وقد رواه ابن حبان في»صحيحه«من حديث ابن مسعود رفعه..».
قلت: لا طائل تحته؛ لأنه تلخيص لكلام الحافظ والسيوطي، وقد عرفت الجواب عليه.
٤١٤٤ - (جزاك الله - يا عائشة - خيرًا، ما سررت مني كسروري منك) .
كذب موضوع
أخرجه البيهقي في «سننه» (٧/ ٤٢٢-٤٢٣)، والخطيب في «التاريخ» (١٣/ ٢٥٢-٢٥٣)، ومن طريقه الحافظ المزي في «التهذيب» (٢٨/ ٣١٩-٣٢٠) من طريق محمد بن إسماعيل البخاري، قال: [حدثنا عمرو ابن محمد قال:] (١) حدثنا أبو عبيد ة معمر بن المثنى التيمي: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت:
كنت قاعدة أغزل، والنبي - ﷺ - يخصف نعله، فجعل جبينه يعرق، وجعل عرقه يتولد نورًا، فبهت، فنظر إلي رسول الله - ﷺ -، فقال:
(١) هذه الزيادة سقطت من «التاريخ»، واستدركتها من «البيهقي» و «الحلية» و «المزي»
٩ / ١٦٦