«لم يكن ثقة؛ فإنه نسخة عن يزيد بن هارون عن حميد عن أنس؛ أكثرها موضوع».
ثم ساق له حديثًا آخر، من طريق أخرى عن ابن مسعود مرفوعًا. وقال:
«تفرد بروايته الحسين، وهو موضوع، ورجاله كلهم ثقات؛ سوى الحسين بن داود».
وأبو عبد الرحمن السلمي؛ صوفي متهم بوضع الأحاديث للصوفية.
٤١٣٠ - (من قذف ذميًا حد له يوم القيامة بسياط من نار) .
موضوع
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٥٧/ ١٣٥)، وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢١٧٧) عن مصعب بن سعيد: حدثنا محمد بن محصن، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن واثلة مرفوعًا به. فقلت لمكحول: ما أشد ما يقال؟ قال: يقال له: يا ابن الكافر!
قلت: وهذا موضوع؛ آفته محمد بن محصن؛ وهو كذاب وضاع، وفي ترجمته ذكره ابن عدي مع أحاديث أخرى، قال في آخرها:
«وله أحاديث غير ما ذكرت؛ كلها مناكير موضوعة».
ومن طريق ابن عدي؛ أورده ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣/ ١٣٠) وقال:
«قال ابن حبان: محمد بن محصن يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره إلا على وجه القدح فيه».
وبه أعله الهيثمي في «المجمع» (٦/ ٢٨٠)؛ إلا أنه قال:
«وهو متروك».
٩ / ١٣٣