وأخرجه البخاري (٢/ ٤٤٧)، ومسلم (٧/ ١٣٣،١٣٨) وغيرهما من حديث أبي موسى وأنس مرفوعًا.
وأبو نعيم في «الحلية» (٩/ ٢٥) من حديث سعد بن أبي وقاص.
والحاكم (٣/ ٥٨٧) من حديث قرة والد معاوية.
(تنبيه): لقد انقلب الحديث على الحافظ السيوطي؛ فأورده في «الجامع الصغير» وتبعه النبهاني في «الفتح الكبير» بلفظ:
«فضل الثريد على الطعام؛ كفضل عائشة على النساء».
وعزاه لابن ماجه عن أنس!
وهو عند ابن ماجه (٣٢٨١) باللفظ المحفوظ عند الشيخين وغيرهما:
«فضل عائشة على النساء؛ كفضل الثريد على سائر الطعام».
وكذلك هو في «مسند أحمد» (٣/ ١٥٦،٢٦٤) .
وكذلك أورده السيوطي نفسه في «الجامع الكبير» (٢/ ٨٠/ ١)؛ ولكنه قصر في تخريجه فقال:
«رواه ش عن أنس، الخطيب في»المتفق والمفترق«عن عائشة».
وكان حقه أن يعزوه للشيخين على الأقل عن أنس، وأحمد عنها.
٤٠٠٣ - (فضل الجمعة في رمضان على سائر أيامه؛ كفضل رمضان على سائر الشهور) .
موضوع
وله طريقان:
٩ / ٦