قلت: وهذا موضوع؛ آفته إسحاق هذا؛ قال الحافظ في «اللسان»:
«اتهمه البيهقي في (شعب الإيمان)».
وذهل المناوي عن هذه العلة القادحة، وجاء بعلة لا تساوي حكايتها، فقال:
«وفيه يونس بن عبيد، أورده الذهبي في»الضعفاء«وقال: مجهول».
قلت: يونس المجهول هو غير يونس بن عبيد الذي في إسناد هذا الحديث؛ فإن الأول أقدم من هذا؛ فإنه كوفي، روى عن البراء بن عازب.
وأما هذا؛ فهو بصري، ودون الأول في الطبقة، يروي عن التابعين، وهو مكثر عن الحسن البصري.
٣٩٣٨ - (إن العشر: عشر الأضحى، والوتر: يوم عرفة، والشفع: يوم النحر) .
منكر
أخرجه أحمد (٣/ ٣٢٧)، والبزار (٢٢٨٦-كشف)، وابن جرير (٣٠/ ١٠٨ و١٠٩) عن زيد بن الحباب: حدثنا عياش بن عقبة: حدثني خير بن نعيم، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعًا.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات؛ إلا أنه معلول بعنعنة أبي الزبير؛ فإنه مدلس.
ثم رأيت الحافظ ابن كثير عزاه للنسائي [في «الكبري» (٦/ ٥١٤)] أيضًا، وابن أبي حاتم، ثم قال:
«وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وعندي أن المتن في رفعه نكارة». وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٧/ ١٣٧)، وقال:
٨ / ٤٠٨