٣٨٥٠ — الصفحة ٥١٣٦

وعلى ضوء تأويل الشوكاني لقول ابن عباس المتقدم: «هكذا كان رسول الله - ﷺ - يصوم»، يمكن تأويل قوله الذي قبله في عاشوراء: «هو يوم التاسع»؛ أي بدءًا، وبعده عاشوراء. والله أعلم.
ومما يشهد لبطلان حديث الترجمة: ما رواه البزار في «مسنده» (١/ ٤٩٢/ ١٠٥١-كشف): حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا أبو عاصم: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة:
أن النبي - ﷺ - أمر بصيام عاشوراء يوم العاشر.
قال الحافظ ابن حجر في «مختصر الزوائد» (١/ ٤٠٦/ ٦٧٢):
«إسناده صحيح». وقال البزار:
«لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا ابن أبي ذئب».
٣٨٥٠ - (عالم ينتفع بعلمه خير من ألف عابد) .
موضوع
أخرجه الديلمي (٢/ ٢٩٠) عن عمرو بن جميع، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي مرفوعًا.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته عمرو بن جميع؛ كذبه ابن معين. وقال ابن عدي:
«كان يتهم بالوضع»، وقال البخاري:
«منكر الحديث».
قلت: وخالفه سعد الإسكاف؛ فرواه عن أبي جعفر محمد بن علي قال: ... فذكره موقوفًا عليه.
٨ ‏/ ٣١١